Psicodifferenze

Che differenza c'è ?

Non tutti quelli che fanno un lavoro che inizia con "psico-" fanno le stesse cose. Per avere le idee un po' più chiare (e per non rischiare di sprecare tempo e denaro rivolgendoci alla figura meno adatta al nostro problema), cerchiamo di fare un po' di chiarezza tra i vari "psico-mestieri".  

  

Psicologo 

Lo psicologo tratta i disagi interiori fornendo un aiuto non farmacologico (ad esempio colloqui di sostegno, consulenze, tecniche di rilassamento, ecc.). Non ha nessuna competenza sui farmaci, a meno che non sia anche un medico. Uno psicologo non medico non ha alcun titolo per prescrivere medicine.  

Per definirsi psicologi bisogna essere iscritti all'Ordine Professionale della propria regione. Il che significa: 

• essersi laureati in Psicologia o in Medicina;
• dopo la laurea, avere fatto un tirocinio pratico di almeno un anno;
• dopo il tirocinio, avere superato un esame di stato.

Da qui potete vedere che con la sola laurea in Psicologia non ci si può definire psicologi. Solo chi è iscritto all'Ordine, e nessun altro, può dirsi psicologo.

Questo è un punto molto importante, perchè chi si presenta come psicologo ma non è iscritto all'Ordine:

- non è in grado di garantire una preparazione professionale adeguata;  

- davanti alla legge commette il reato di "esercizio abusivo della professione". 

Per verificare l'iscrizione o meno del professionista all'Ordine, è sufficiente consultare internet; bisogna tenere presente che ogni regione ha un suo albo d'iscrizione (ad esempio Ordine Psicologi Lombardia), e che può essere possibile che uno psicologo che lavori all'interno di una regione, sia però iscritto nell'albo di una regione differente.

  

Psicoterapeuta 

La psicoterapia è un intervento che va più in profondità della “semplice” consulenza psicologica.  

Ci sono moltissime scuole di psicoterapia, ognuna delle quali ha un suo orientamento teorico e tecnico: quindi non è corretto parlare di "terapia" al singolare, come se fosse un intervento sempre uguale e fatto sempre allo stesso modo. E' più giusto parlare di "psicoterapie" al plurale. Questo vuol dire che i terapeuti possono lavorare in modi anche molto differenti fra loro. Perciò è molto complesso spiegare cosa succede durante una terapia, perché le cose possono cambiare moltissimo in base alla scuola seguita dal terapeuta. La cosa migliore, quindi, è chiedere direttamente a lui come lavora.  

Quanto alla legge, per fare gli psicoterapeuti bisogna:  

- essere già psicologi, oppure medici specializzati in psicoterapia, 

- avere frequentato, dopo la laurea, una scuola di specializzazione riconosciuta dallo Stato di almeno quattro anni.  

Quindi chi è "soltanto" psicologo non può fare terapia e non può chiamarsi psicoterapeuta. 

Per essere certi che lo psicologo a cui ci rivolgiamo sia anche terapeuta, la strada più sicura è consultare il suo Ordine Professionale: deve esservi iscritto con entrambi i titoli.  

  

Psicoanalista

Il termine "psicoanalista" era nato inizialmente per definire chi aderiva al pensiero freudiano, ma successivamente ha finito per indicare chiunque, nella sua attività, si ispira ai concetti di base della psicoanalisi (freudiana o meno). 

La psicoanalisi è sia una teoria sul funzionamento della mente, che un modo specifico di intervento sui disagi interiori. Si associa in genere al nome di Sigmund Freud, che fu il primo a metterla a punto. Si ignora spesso, però, che da Freud in poi sono nate moltissime correnti psicoanalitiche: questo vuol dire che è un errore fare coincidere la psicoanalisi esclusivamente con Freud. 

Quelle scuole di psicoterapia che si ispirano alla psicoanalisi insegnano a praticare la cosiddetta "psicoterapia psicoanalitica".  

  

Psichiatra

Lo psichiatra è un laureato in Medicina che ha, dopo la laurea, ottenuto la specializzazione in Psichiatria. 

Essendo un medico, ha competenza per prescrivere farmaci. Questo gli permette di intervenire sui disturbi mentali dal punto di vista farmacologico. 

E' un errore pensare che lo psichiatra, in quanto medico, sappia intervenire solo tramite le medicine. Dipende molto dall'approccio che egli sceglie di seguire. Accanto a specialisti che privilegiano l'uso dei farmaci si trovano altri che affrontano le malattie associando ai farmaci un intervento anche psicologico (gestito o sempre da loro o appoggiandosi ad altri professionisti).  

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Da oggi apparirò anche in questo sito, se volete date un'occhiata!

Pericoli della partecipazione mediatica....

Riporto un articolo scritto da S.I.P.A.P. (Società Italiana Psicologi Area Professionale Privata), nella persona di Lelio Bizzarri.

Psicologi portatori di stigma sociali? No, grazie.

Scritto da Lelio Bizzarri - Coordinatore Sipap Regione Lazio

Il 18 aprile 2013, durante la trasmissione “La vita in diretta”, una collega psicologa ha rilasciato dichiarazioni in merito alla vicenda dell’omicidio di Sarah Scazzi che hanno destato l’indignazione di varie associazioni di persone affette da disturbi epilettici (AICE, LICE), nonché sollevato un’onda mediatica che si è abbattuta sulla nostra categoria (la quale, da via della Stamperia in poi, sembra essere sempre più spesso alla ribalta della cronaca per episodi non proprio edificanti), con gli articoli de “La Stampa”, del “Corriere.it”, de “Il Sole24ore” e vari altri blog, giornali on-line.

Che cosa ha detto questa collega?

Riferendosi a Michele Misseri afferma: “… forse c’è qualcosa che non va in quest’uomo, qualche rotella fuori posto e chi sa che questa rotella fuori posto non sia stata fuori posto in quel momento (nel momento dell’omicidio di Sarah Scazzi, – nda) questo nessuno ce lo potrà mai dire, anche se, attenzione non è mai troppo tardi perché lui si presenti spontaneamente da uno psichiatra, da uno psicologo, voglio dire non è mai troppo tardi per capire com’è il funzionamento, noi come facciamo a sapere, ad esempio, che Michele Misseri non soffre di epilessia? Come facciamo a sapere che lui non ha sofferto e soffre di crisi epilettiche? Potrebbe essere che ha ucciso in preda ad una crisi epilettica …”.

Intanto precisiamo che le dichiarazioni riportate sono state fatte due giorni prima della sentenza con la quale il Misseri è stato condannato ad 8 anni per l'accusa di soppressione di cadavere e furto aggravato di telefonino, ma assolto per l'accusa di omicidio.

Precisato ciò per dovere di cronaca, torniamo alla vicenda che interessa la categoria degli psicologi e lo facciamo dicendo che siamo sicuri che la collega si è espressa male, condizionata dalla concitazione dell’esposizione mediatica, e con questo nostro articolo vogliamo anche invitarla ad usare tutti i mezzi di divulgazione in suo possesso per rettificare e chiarire il suo pensiero. Così come siamo disposti ad ospitare, pur non essendo una nostra socia, una sua dichiarazione di rettifica in merito.

Non possiamo, però, accettare che un’illustre rappresentante della nostra categoria, dichiari pubblicamente che l’epilessia possa indurre una persona a commettere dei delitti. Innanzitutto perché quest’affermazione non ha alcun fondamento scientifico, bensì affonda le sue radici in stereotipi e pregiudizi duri ancora a morire nelle persone comuni, e, in secondo luogo, perché dette affermazioni gettano discredito su tutta la categoria degli psicologi.

Ci teniamo a sottolineare che il Codice Deontologico degli Psicologi Italiani a questo riguardo, in più articoli, fa riferimento:

• alla responsabilità sociale che lo psicologo ha in virtù del potere suggestivo dei suoi interventi;
• all’obbligo del rispetto della dignità delle persone;
• alla doverosa attenzione per la validità e attendibilità delle fonti e dei dati su cui basa le proprie ipotesi e conclusioni.

La nostra urgenza è innanzitutto quella di ribadire che il binomio epilessia-potenziale assassino, adombrato nelle dichiarazioni della dottoressa intervistata a “La vita in diretta”, non ha alcun fondamento scientifico e diffondere detta rettifica a quante più persone possibile dato che le succitate dichiarazioni erronee sono state ascoltate da milioni di telespettatori.

In seconda istanza vogliamo utilizzare questo triste episodio come spunto di riflessione per tutti i/le colleghi/e circa l’importanza del nostro ruolo nella società soprattutto quando quello che affermiamo è amplificato dal mezzo mediatico.

Gli psicologi possono svolgere un ruolo fondamentale nel sensibilizzare le persone a prendersi cura della propria salute mentale e del benessere psicologico, possono mettere in evidenza i meccanismi della comunicazione e le dinamiche psicosociali che contribuiscono a costruire pregiudizi e stereotipi favorendo l’integrazione oppure, al contrario, con dichiarazioni sbadate come queste, possono alimentare questi stessi stigma sociali. Inoltre, dare ad essi una veste pseudoscientifica li rende ancor più coriacei e resistenti a smentite.

Nella speranza che episodi così grossolanamente lesivi del benessere psicosociale dell’utenza, nonché della reputazione della nostra categoria, non si verifichino più, reiteriamo ancora una volta il nostro invito affinché tutta la categoria si faccia promotrice della divulgazione di informazioni corrette in merito alla natura dei disturbi epilettici. Inoltre auspichiamo che ogni collega si impegni quanto più possibile per mettere sempre e comunque il rispetto della dignità delle persone al primo posto, tanto negli interventi diagnostici e terapeutici, così come nelle comunicazioni di carattere informativo e formativo.

Locandina Maggio di Informazione Psicologica, Brescia

Maggio di Informazione Psicologica

Anche quest'anno si replica questa importante iniziativa, cioè il mese del Benessere Psicologico.
Gli psicologi aderenti al sito Psycommunity organizzano incontri informativi aperti alla popolazione, ed offrono un primo colloquio gratuito.
Con le parole del sito stesso:

In un mondo in crisi, sono sempre più numerose le persone escluse e marginalizzate, con un aumento vertiginoso dei numeri del disagio psichico. Di fronte a questi nuovi problemi, la psicologia sta studiando strategie non tradizionali per promuovere il benessere.
Gli psicologi del MIP sono stati tra i primi, in Italia, a muoversi in questa direzione, fornendo, già dal 2008, a tutti la possibilità di accedere gratuitamente alla prevenzione psicologica, incontrando le persone per informarle e promuovere la salute a tutto tondo, in funzione di stili di vita più sostenibili per i singoli e per le comunità. Perché "non c'è salute senza salute mentale"!

Quindi affrettatevi a consultare il sito MIP della provincia di Brescia, nel quale potrete consultare le varie iniziative organizzate, nonchè l'elenco degli psicologi che offrono un colloquio gratuito (tra cui io).Buon Maggio a tutti!

Cos'è la Psicologia Clinica?

Il termine Clinico deriva dal greco, ed indicava la posizione sdraiata del malato ed il medico chino al suo capezzale. Tale raffigurazione contiene l'essenza del metodo clinico, e cioè la relazione del medico col paziente.
Oggi in medicina non è più così; il progresso tecnologico ha messo in ombra la relazione interpersonale e la sua individualità. Oggi il paziente viene visitato da vari specialisti, attraverso una serie di innumerevoli esami di laboratorio. Tutto ciò con lo scopo di conseguire una rapida diagnosi. Il cambiamento così avvenuto in medicina, cambia pertanto il significato originario di Clinico.
Questo senso è invece rimasto in psicologia. In medicina Clinico è diventato ormai sinonimo di curativo, terapeutico, e trova il suo fondamento nel fatto che ad una specifica diagnosi corrisponde una specifica terapia. In psicologia non siamo mai di fronte a "malattie", ma solo, eventualmente, a "sindromi". Per questi motivi è importante sottolineare come la trasposizione dei modelli medici dalla medicina alla psicologia clinica risulti impropria e fuorviante.
La Psicologia Clinica opera con mezzi essenzialmente psicologici, nel continuum che va dal benessere al disagio psichico rilevato. In psicologia, quindi, Clinico si riferisce al metodo, anzichè alla cura. L'aggettivo Clinico riferito alla psicologia ha un significato diverso, più ampio e complesso che in medicina.
Psicologia Clinica significa allora conoscenza della psiche del singolo soggetto attraverso una relazione intersoggettiva, che impegna una "soggettività attrezzata" di un operatore per sviluppare una migliore soggettività dell'utente. 


BIBLIOGRAFIA:
Psicologia clinica perinatale, A. Imbasciati, F. Dabrassi, L. Cena, Ed. Piccin, 2007

Tesi: "Il terapeuta omosessuale: tra riservatezza e self-disclosure"

Pubblico una piccola parte del mio lavoro di tesi di laurea, intitolato "Il terapeuta omosessuale: tra riservatezza e self-disclosure".
Si tratta di una parte dell'introduzione; chi fosse interessato a maggiori chiarimenti, può inviare un commento o contattarmi direttamente.

[...]Questo caso [ho esposto un mio caso clinico] mi ha fatto riflettere sul tema dell’orientamento sessuale,

facendomi vedere come possa assumere varie forme, e come non sia per

nulla scontato. Anzi, credo si tratti di un elemento molto importante, sia nella

costruzione d’identità propria di ogni individuo, sia all'interno di un percorso di

terapia.

Leggendo la letteratura sul tema, mi sono resa conto di quanto l’opinione,

esplicita ed implicita, del terapeuta circa gli orientamenti sessuali possa

influenzare il corso della terapia stessa.

In un articolo intitolato “L’influenza del genere del paziente e dell’analista sulla

relazione analitica”, Kernberg (1998) descrive l’importanza di tenere in

considerazione il genere e l’orientamento sessuale di entrambi i partecipanti

della coppia terapeutica. Egli evidenzia come, a ciascun tipo di “abbinamento”

(terapeuta uomo con paziente donna o uomo, terapeuta donna con paziente

donna o uomo, terapeuta uomo o donna con paziente uomo o donna

omosessuale), corrispondano movimenti transferali e controtransferali

differenti. Secondo l’autore:

La conseguenza di gran lunga più importante della differenza di genere

tra paziente ed analista risiede a mio parere nei tempi e nell’intensità

dello sviluppo dei movimenti transferali di tipo erotico, e delle relative

difese (p.186).

Quindi per l’autore con il termine genere non si intende solo l’elemento di

realtà, il dato biologico dell’essere maschio oppure femmina, ma allarga il

quadro includendo altre dimensioni quali l’identità di ruolo sessuale

(dipendente più che altro da fattori culturali), l’intensità del desiderio sessuale

e la scelta dell’oggetto d’amore.

Durante l’articolo, Kernberg tenta di riassumere le osservazioni degli effetti sul

transfert e sul controtransfert delle differenze di genere tra analista e paziente,

sottolineando come questi effetti siano modulati dalla continua influenza della

patologia e dello stile personale di entrambi i partecipanti al processo analitico.

In queste descrizioni l’autore include anche riflessioni su pazienti omosessuali,

sia maschi che femmine, ma non accenna all'omosessualità del terapeuta,

almeno non in modo significativo.

Questo ha acceso la mia curiosità, spostando la mia attenzione proprio verso

l’orientamento sessuale del terapeuta, con particolare accento

all'omosessualità dell’analista. Ha perciò preso il via un lavoro di ricerca in

letteratura sul terapeuta omosessuale; devo dire che non è stato un lavoro

facile, in quanto, per molte ragioni che saranno esposte nel corso della tesi, la

letteratura sul tema è ancora piuttosto scarsa.

Durante questa ricerca, ho inizialmente ho affrontato il modo in cui la teoria

psicoanalitica, da Freud fino ai giorni nostri, si è approcciata all’omosessualità.

È stato curioso notare che da un Freud, pur se contraddittorio, aperto e

moderno rispetto all’epoca vittoriana, si sia poi entrati in un clima teorico

patologizzante. L’omosessualità veniva vista come una patologia, da curare,

da modificare, e le cui cause andavano cercate nella strutturazione delle

relazioni primarie infantili. E pensare che Freud diceva:

L’omosessualità non è certo un vantaggio, ma non è nulla di

vergognoso, non è un vizio, né una degradazione, e non può essere

classificata come malattia […](Jones, 1953, p.637)

E ancora:

L’impresa di trasformare un omosessuale pienamente sviluppato in un

eterosessuale non offre prospettive di successo molto migliori

dell’impresa opposta (1920, p.145).

Eppure, i teorici successivi non hanno raccolto tali osservazioni, elaborando

teorie che vedono l’omosessualità e l’omosessuale come qualcosa di

“sbagliato”, da curare. Questa tendenza si è protratta fino ai giorni nostri,

anche all’interno del panorama italiano; un esempio di ciò sono le cosiddette

“teorie riparative”, che fino ad ora non hanno ancora dimostrato

scientificamente la loro efficacia.

Nel testo ho poi sottolineato come tali tipi di teorie, spesso siano il riflesso di

una tendenza omofobica propria di chi le elabora, che maschera la sua

omofobia da concetto scientifico. Non stupisce quindi che molti terapeuti

omosessuali, facendo prevalere la loro stessa omofobia interiorizzata, non

siano mai usciti allo scoperto, oppure addirittura abbiano cercato in tutti i modi

di nascondere il loro orientamento sessuale ai pazienti ed ai colleghi. Negli

ultimi anni questa tendenza sta cambiando, sia perché gli istituti di

specializzazione si sono aperti anche a candidati omosessuali (anche se solo

dagli anni Novanta), sia perché alcuni di loro si sono chiaramente rivelati

attraverso i loro scritti (vedi Isay, Drescher, Firetto, ecc).

Questa maggior apertura, però, apre il problema di come gestire la rivelazione

del proprio orientamento sessuale all’interno del lavoro analitico; è necessario

comunicarlo ai pazienti? Con quale modalità?